Menuda tarea la del Acompañante Terapéutico trabajar como módelo sociocomunitario en una sociedad cada vez más fragmentada, individualista y donde no hay lugar para el otro y menos sobre ese otro diferente, la sociedad no quiere, no puede, no entiende y tampoco tiene tiempo de entender al otro, hoy precisamente venia en mi automóvil por una calle muy transitada y llegamos a un punto donde nos desplazabamos a paso de hombre, durante minutos avanzabamos y nos deteniamos espacios donde la impaciencia comenzo a evidenciarse y las bocinas no tardaron en aparecer, luego de un tiempo prolongado pasamos por el lugar donde se producia el atoyadero, un automóvil había pinchado un neumático y su conductor lo había detenido en el medio de la calle y estaba del lado de la circulación cambiandolo, había desparramado toda la parafernalia necesaria para la tarea y fumando, muy lentamente, se dedicaba a sacar todas las cosas que estaban en su baúl mientras su familia, fammujer y dos hijos observaban la tarea desde el cordón de la vereda, sentados allí, entre bocinas, aceleradas, luces y gritos esta tarea se iba haciendo cada vez mas lenta y ahi como si nada emerge de la oscuridad de la mañana un pequeño ciclomotor montado por dos personas adultas y entre ellos un niño pequeño y en brazos de la mujer acompañante un bebe, estas personas no fueron ajenos al mal humor y bocineando e insultando aceleraron esquivando autos y pozos. ¿Porqué alguien se arriesgaría de tal manera?, había menores observando la escena, menores que incorporan como normal eso, el enojo de los automovilistas no era por la imprudencia sino por que entorpecia su camino, los motociclistas ¿que reprobaban?, ¿la imprudencia? no creo, ¿que le impida el paso?, tampoco, ya que metros antes venian transitando por la vereda, ¿entonces?. Y de aquí surge este interrogante ¿para este automovilista imprudente el otro no existe y es por eso que se arriesga? si no hay nadie, nadie me hara nada o peor aún ¿el otro no le importa?, si el otro no le importa ¿sus hijos son el otro?, ¿para el otro él, que para ellos es el otro tampoco parecia existir, ni sus hijos, ni los motociclistas ni el de adelante ni el de atrás?, como se pensará la inclusión en la mente de alguien que anula al otro, sera este el principal estigma discapacitante en la sociedad de hoy. Tiempo atras grafiqué con algunas fotografias el estado de las calles y veredas de la ciudad donde vivo, realmente intransitables a merced del negocio y obstaculizando todo, entonces donde queda nuestra tarea diaria de resocialización, de construccion cotidiana de un otro, Borges decia en su cuento "El otro":.. "He cavilado mucho sobre este encuentro, que no he contado a nadie. Creo haber descubierto la clave. El encuentro fue real, pero el otro conversó conmigo en un sueño y fue así que pudo olvidarme; yo conversé con él en la vigilia y todavía me atormenta el recuerdo." en este parrafo describe el encuentro de él mismo como un otro y necesariamente esa traspolación la puede hacer para poder decirse y siempre es mas efectivo cuándo otro nos dice, Borges busca ese recurso para poder decirse y asi poder olvidarse y a la vez atormentarse, sin el otro el no seria posible, que le queda a nuestra sociedad cuándo el otro no esta, cuando nuestro propio ser desaparece en una nebulosa cotidiana donde nadie es donde la nada perdura y reina, nada somos, nada es el otro, nada soy y si nada soy yo nada es nadie, vivmo en una socieda de la nada. El filosofo predilecto del modernismo, Baugman dice "La modernidad líquida es una figura del cambio y de la transitoriedad: “los sólidos conservan su forma y persisten en el tiempo: duran, mientras que los líquidos son informes y se transforman constantemente: fluyen", dentro de esa liquidez fluye el acompante terapéutico trantando de solidificar lo cotidiano y por nadamos entre el ser y la nada, siendo o tratando ser ese "otro" de nuestros sueños, buscando ser completos para poder completar...
